Նկատի ունենալով Ինդոնեզիայի կոմունիստական կուսակցության հարության հարցը
Ինդոնեզիայի քաղաքական ցուցանիշների (IPI) հետազոտող Բուրհանուդդին Մուհթադին դա հաստատեց ՝ հիմնվելով իր հետազոտության արդյունքների վրա: Ընդհանրապես, այս հարցը համարվում է, որ խոչընդոտում է գործող նախագահի թեկնածուների և նրանց քաղաքական կուսակցությունների ընտրելիությանը:
Դա ճիշտ է? Ինչպես հայտնում է setkab.go.id- ը, Նախագահ okoոկո Վիդոդոն իր ելույթում Ինդոնեզիայի կաթոլիկ կանանց XX 2018 համագումարի բացման ժամանակ, «Մագնոլիա Grand Ballroom», «Grand Mercure» հյուրանոցում, «Mega Superblock Kemayoran», Կենտրոնական akակարտա, երեքշաբթի (30/10/2018) ասաց, որ նրա համար անհնար է լինել PKI- ի ախտանիշ կամ անդամ `հաշվի առնելով, որ երբ 1965-1966 թվականներին PKI- ն լուծարվեց, նա դեռ 4 տարեկան էր:
«Օ,, սոցիալական մեդիան իսկապես չարաճճի է», - ասաց Նախագահ okոկովին: Նախկինում ՝ 2017 թ.-ին, okոկովին նույնպես ասել էր, որ եթե այդպիսին լիներ, «կխփեր» PKI- ին: Ավելին, 2018 թ.-ին Նախագահը նաև խնդրեց գյուղի ուղղորդման պատասխանատուին (Բաբինսա) համայնքին բացատրել, որ ինքը ոչ մի կապ չունի PKI- ի հետ:
Այսպիսով, բոլոր մեղադրանքները, որոնք կցվել են, ավտոմատ կերպով չեղարկվում են: Դա նման է Բամբանգ Տրի Մուլյոնոյի ՝ «Jokowi Undercover» վերնագրով գրքում տեղ գտած մեղադրանքին, որը Սոլոյի նախկին քաղաքապետին ինքնության կեղծող է անվանում: Նրա պնդումը, որ okոկովին PKI- ի անդամների հետնորդ է, հեշտությամբ հերքվում է, քանի որ նա չունի հիմնավոր օժանդակ տվյալներ: Ազգային ոստիկանության շտաբի խոսնակ Կոմբես Պոլ Ռիկվանտոյի խոսքերով, ինչպես հաղորդում է bbc.com- ը (4/1/2017), հեղինակը միայն «նյութ է վերցրել այս գիրքը սոցիալական կայքերից կամ կիբերտարածքում զրուցելուց»:
Հարցերի այս շարքը հեշտությամբ մերժվում է որպես զրպարտություն: Առանց գիտական որևէ պատասխանատվության և միայն անանուն աղբյուրից պատճենահանման և տեղադրման, մեղադրողի վստահելիությունը ոչնչացվում է: Այդ դեպքում ինչո՞ւ Jոկովին բացահայտեց, որ Ինդոնեզիայի ժողովրդի 6% -ը կամ շուրջ 9 միլիոն դեռ հավատում է, որ իրենք PKI- ի անդամներ են:
Մարդու վնասվածք
Մենք բոլորս պետք է հավասարապես տեղյակ լինենք, որ Ինդոնեզիայի ժողովուրդը տրավմատիկ փորձեր է ունեցել PKI- ի հետ: 1948-ին Մադիունում և 1965-ին հեղաշրջումների փորձը մնացել է հավաքական հանրային հիշողության մեջ: Մասնավորապես, նրանք 1920 թ. Մայիսի 23-ին հիմնադրված կուսակցական վայրագությունների զոհերի երեխաներ, թոռներ և ծոռներ են: Մասնավորապես, մահմեդականները ունեն դառը հիշողություններ, որոնք հնարավոր չէ մոռանալ, ինչպես արտահայտեց Հ. Աբդուլ Մունիմ Դ..-ն իր «NU and PKI Conflict 1948-1965» գրքում: Իր ստեղծման օրվանից PKI- ն, Njoto- ի միջոցով, իսլամական շրջանակներից իրենց քաղաքական հակառակորդներին անվանում էր «Յոթ գյուղական սատանաներ»: Սա ներառում է իսլամական գիշերօթիկ դպրոցների և իսլամական շարժման առաջնորդների խնամքի տակ գտնվող kiai- ները:
Հետևաբար, PKI անվան պարզապես հիշատակումը շատ զգայուն է մուսուլմանների շրջանում ինչպես ավանդականների, ինչպիսիք են NU- ն և Al-Washliyah- ը, այնպես էլ մոդեռնիստական խմբերը, ինչպիսիք են Muhammediyah, Persis և Al-Irsyad: Kiai- ի և santri- ի դաժան սպանություններին ֆիզիկական բռնություն գործադրած իսլամական ուսմունքները և ուլամաները բանավոր ծաղրելու պատմությունը մարդկանց համար հեշտացնում է զայրույթը, երբ բախվում են նմանատիպ կամ առնվազն նմանատիպ միջադեպերի:
Ոչ միայն դա, մահմեդականներին պատկանող շատ ակտիվներ, ինչպիսիք են բրնձի դաշտերն ու այգիները, բռնի բռնագրավվել են ՝ բաժանվելու PKI- ի անդամներին: Գյուղատնտեսական արտադրանքի պահպանման պահեստը նույնպես ջրահեռացվեց `PKI- ի պայքարին աջակցելու պատրվակով: Ագրարային բարեփոխումների պատրվակով նրանք նույնիսկ վերահսկում են պետական ակտիվները, ինչպիսիք են հողերը, տնկարկները և տրանսպորտային միջոցները իրենց սեփական շահերի համար: Անկասկած, մարդիկ խայտառակվեցին: Սրանք այն պայմաններն են, որոնք նրանք միտումնավոր ստեղծեցին իրենց երազած հեղափոխական օրակարգը վերջնական տեսքի բերելու համար:
Հիմա ժողովուրդը սկսում է զգալ իրարանցման և քարոզչության այն օրինակը, որը նրանք անընդհատ անում էին: Բոլոր ներգրավվածները հաստատ PKI են: Անպայման չէ, քանի որ անցյալում նշվում էր, որ կոմունիստական սադրանքները նաև օգտվում էին ձախակողմյան ոչ PKI խմբավորումներից, ինչպիսիք են Ինդոնեզիայի սոցիալիստական երիտասարդությունը (Պեսինդո), որը Արևելյան Սումատրան սոցիալական հեղափոխության դերակատարն էր, որը տապալեց ամբողջ Մալայական սուլթանությունը, ինչպես նաև այնպիսի ռազմական գործիչներ, ինչպիսիք են Կոլը: Աբդուլ Լատիֆը, մայոր Մուլյոնոն և Սուբանդրիոն:
Հաբիբ Ռիզիք Սիիհաբի նման հոգևորականության «քրեականացումը», դա դուր է գալիս, թե ոչ, մարդկանց հիշեցնում է PKI դարաշրջանի անցյալի իրադարձությունները: Բացի այդ, հայտնի քարոզիչների հետապնդումները, ինչպիսիք են Ուստաձ Աբդուլ Սոմադը և KH Tengku Zulkarnain, ավելի են լրացրել այս վախը: Պատկերացրեք, որ այս քարոզիչներին, որոնք այլևս երիտասարդ չեն, սուր զենքով դիմավորում են զանգվածային կազմակերպություններ կրող հրոսակները: Մեղադրանքը շատ տարբերակիչ էր և միշտ կրկնում էր. Հակա-Պանկասիլա, հակա-ԼRIՀԻ, ինտոլeran և այլն: Հանրությունն անմիջապես տեսավ PKI- ի աջակից DN Aidit- ի պատմությանը նմանությունը, որը հեղաշրջումից ուղիղ մեկ տարի առաջ գրել էր մի բարակ գիրք `« Aidit Defending Pantja Sila »:
Ուստաձի և իսլամական ակտիվիստների դեմ սանձարձակ հարձակումներն ու հետապնդումները ավելի են ամրապնդել հասարակության կասկածները: Surարմանալիորեն, հարձակումները, որոնք միշտ տեղի էին ունենում այդ օրը լուսադեմին, ավարտվում էին կասկածյալների անմեղսունակությամբ: Գագաթնակետը փետրվարի 1-ին Իսլամական միության (Պարսիսի) ՊՊ բրիգադի հրամանատար Ուստաձ Պրավոտոյի մահն էր: Մարդիկ կարող են դա համեմատել Նասակոմի դարաշրջանի տարբեր մութ պատմությունների հետ: Ինչպես Կյաի Տարտիբիի պատմությունը, որի գլուխը ջախջախվեց ժայռից և սպանվեց արշալույսի աղոթքը կատարելուց հետո: Աստված չանի.
Տարբեր վայրագությունները լավ են արձանագրել Անաբ Աֆիֆին և Թոուաֆ uhaուհարոնը իրենց «Սպանված հատվածները» գրքում: Նահդիյինի ծագմամբ երկու գրողները բացահայտում են, թե ինչպես է հանրապետության առաջին պաշտպանության նախարար Օտտո Իսկանդար Դինատան, որի մարմինը գլուխը գլխատելուց հետո նետել են ծովը: Mojopurno- ում, Kiai Soelaiman Zuhdi- ն, ով Kholidiyah Naqsabandiyah կարգի ուսուցիչ էր, թաղվեց կենդանի և ցնցվեց կրաքարով: Միևնույն ժամանակ, Լոջի Ռեջոսարիում, Մագեթան, արյունահեղություն եղավ կոճի խորքում `PKI- ի չարորակության արդյունքում, Մուսոյի հրամանատարությամբ, որն այլևս չէր օգտագործում իր սիրտը: Մեկ այլ գլխում կա Իսրոյի պատմությունը, որի հայրը այրվել և խեղվել էր դաշտերում: 10-ամյա երեխան կարող էր միայն հոր մարմնի կտորները վերցնել արցունքներով, որոնք երբեք չէին դադարում: Կային նաև Կենտրոնական Javaավա նահանգի Վիրոսարի գյուղի երեք բնակիչներ, որոնք մորթվել էին, ցցվել և խրտվիլակներ դարձել: Իսլամական ummah- ի բաղադրիչների սպանդի և խեղման պատմությունը սարսափից սարսռացնում է մեզ:
PKI- ի գոյության դարաշրջանում մարդիկ նաև բախվել են մի իրողության, երբ հասարակության մեջ դավանանքը ազատորեն ծաղրվում էր: Վետերան գրող Թաուֆիք Իսմայիլը նշել է, թե ինչպես է LEKRA նկարիչը ժամանակին կատարել ludruk կատարում «Մատինե Գուստի Ալլահ» խորագրով բեմադրությամբ 1964 թ.-ին Քեդիրի նահանգի Նգրոնգգո գյուղում ՝ կատարյալ «Մատինե Գուստի Ալլահ» խորագրով: Վաղը այլևս Ալլահ չկա »: Cliffor Geertz- ի կողմից նույնիսկ Abangan դասակարգված հեռուստադիտողները հեշտությամբ լվանում են ուղեղները: Նմանապես հաջորդ ներկայացման մեջ PKI- ի այս ենթածրագիրը գրեց մի պիես, որում ասվում էր, որ Ալլահը հարսնացու է, Գուստի Ալլահը ՝ խնամի, Գուստի Ալլահը շփոթված և այլն, որը հարուցում է ummah- ի զայրույթը:
Այսօր հազարամյա մահմեդականները անհանգստացած են նաև այն մարդկանց թվից, ովքեր արվեստի և խոսքի ազատության անունով կրոն են վիրավորում: Սկսած stand-up կատակերգության կատակերգությունից մինչ գռեհիկ մեմեր, որոնք լայնորեն շրջանառվում են սոցիալական ցանցերում: Շարիաթի դեմ ատելության խոսքը և իսլամի անկյունում տեղ գտած նորությունների ձևավորումը, որը նախկինում տարածվում էր Harian Rakjat և Harian Bintang Timur լրատվամիջոցների միջոցով, այժմ սկսում են զգալ շատ հիմնական լրատվամիջոցներ, որոնք վերահսկվում են կոնգլոմերատների կողմից: Բնականաբար, այդ ժամանակ կիբեր ջիհադը արձագանքեց որպես դիմադրություն:
Կարդացեք ՝ կոմունիստական գաղափարախոսությունը շեղելով
Կառավարության իմաստուն վերաբերմունքը
Մարդկանց, հատկապես մահմեդականների վրդովմունքը պետք է դրականորեն արձագանքի կառավարությունը: Սա նշանակում է, որ այդ մարդիկ ցանկանում են պաշտպանել Պանկասիլա պետության հիմքը, որը նախատեսվում է խարխլել Ինդոնեզիայի Հանրապետությունը կործանող անդրազգային շարժման կողմից: Իշխանությունները կարիք չունեն չափազանց մեծ արձագանք գտնել այս հարցում: Եթե ինչ-որ բան ճիշտ չէ, խնդրում ենք ամբողջությամբ պարզաբանվել: Մնացածը մնում է այն օրենքը կիրառելու համար, որը արդար է բոլոր կողմերի համար և չի քաղաքականացնում օրենքը:
Մինչ PKI- ի լուծարման վերաբերյալ TAP MPRS- ի թիվ 25-ը `1966 թ., Դեռ ուժի մեջ է, բոլոր կոմունիստական իրերն արգելված են պետության կողմից: Սա ներառում է կոմունիզմի, լենինիզմի և մարքսիզմի տարածումը: Հետեւաբար, ապարատը միշտ պետք է վճռականորեն գործի: Մուրճի և մանգաղի խորհրդանիշով վերնաշապիկ հագնելը, օրինակ, չպետք է անտեսվի: Այդ կերպ դանդաղորեն կփոխվի բացասական խարանը, որը փորձում է ճշգրտել: Ինը միլիոնների թիվը, ովքեր նախկինում հավատում էին, որ okոկովին PKI է, տա Աստված, կտրուկ կրճատվի:
Ինչ վերաբերում է Arifin C. Noer- ի Pengkhianatan G30S / PKI ֆիլմի պատմական քննադատությանը, որը մեղադրվում էր Նոր կարգի քարոզչական գործիք հանդիսանալու մեջ, նույնպես խնդիր չկա: Այնուամենայնիվ, հարկ է դիտել այն պատմությունները, որոնք ցանկանում են աղավաղել փաստերը, կարծես PKI- ն ուղղակի զոհեր լինեն, ինչպես պատմել են foreignոն Ռուզայի նման օտարերկրյա հետազոտողները: Անհրաժեշտ է, որ լինի ավելի օբյեկտիվ պատմական ուսումնասիրություն և ավելի ուշ լուսաբանի երկու կողմերին էլ: Ավելին, Հաագայում գործում էր նաև «մասնավոր դատարան», որը կոչվում էր Միջազգային ժողովրդական տրիբունալ 1965, որը հանգեցրեց հասարակության կարծիքի, որ կառավարությունը լիովին մեղավոր է:
Ախ, դեմ չես: Հուսով ենք, որ ով էլ գա իշխանության, համառորեն կշարունակի Pancasila- ի այս ոգին: Թույլ մի տվեք, որ հակաստված մարդիկ իրենց դասակարգային համակարգով գերիշխեն այս գեմա ռիփ լոհ ջինավի երկրում: Իհարկե ոչ ոք չի ցանկանում Վենեսուելայի ճակատագիրը ունենալ գերհաճաճային Ուգո Չավեսի օրոք. Մեկ բաժակ սուրճն արժե 2 միլիոն բոլիվար, այնպես չէ՞:
0 Response to "Նկատի ունենալով Ինդոնեզիայի կոմունիստական կուսակցության հարության հարցը"
Post a Comment