Թույլատրե՞լ օրգանների նվիրատվությունը:
Բայց ի՞նչ տեսակետ ունի իսլամը այս հարցում:
Գիտնականները տարաձայնություններ ունեին այս հարցում: Նրանց մեջ կան նրանք, ովքեր պայմաններ են թույլ տալիս, և ոմանք բացարձակապես արգելված են:
Օրգանների նվիրատվության հարցում կա երկու սկզբունք, որոնք պետք է հասկանալ, այն է ՝ մադլորոտը (վտանգը) վերացնելը և ցեխը չի կարող վերացվել ավելի մեծ ցեխոտիքի առաջացման միջոցով:
Այս 2 սկզբունքները հասկանալով է, որ գիտնականները օրենք են ընդունում այս հարցում:
Այս 2 կանոնների հիման վրա դոկտ. Յուսուֆ Ալ-Քարդհավին դասակարգեց, թե որ օրգաններն են թույլատրվում նվիրաբերել, որոնք արգելված են:
Հետևյալը այն դասակարգումն է, որն արգելվում է նվիրատվություն կատարել ըստ նրա.
1. Մարմնի միակ օրգանը: Ինչպես; սիրտ, լյարդ և ուղեղ:
2. Օրգաններ, որոնք դրսում են: Ինչպես; աչքեր, ձեռքեր ու ոտքեր:
3. Ներքին օրգանների զույգ, քանի որ զուգավորված օրգանը համարվում է մեկ օրգան:
Եվ նա նաև ավելացրեց, որ օրգան նվիրելը նույնն է, ինչ ողորմություն տա:
Ուստի թույլատրվում է, որ ինչ-որ մեկը, ով մահացել է, իր վերջույթները նվիրի կարիքավոր այլ մարդկանց, իհարկե, պայմանով, որ իր ժառանգները թույլ տան և հաստատեն, և առանց մահացածին ցեխ տալ:
Եվ այլ գիտնականներ ավելացրել են նաև այլ պայմաններ, այն է, որ դա պետք է լինի իրավասու մահմեդական բժշկի `դիակի կողմից, որը նվիրում է մուհադարի անդամ (նրա կյանքը այլևս չի հարգվում շարիաթի կողմից կամ օրինական է սպանելը) հաշվի առնելով, օրինակ` հավատուրացը:
Այնուամենայնիվ, գիտնականների մեծամասնությունը թույլ չի տալիս օրգաններ նվիրել, եթե դոնորը և ստացողը դեռ ողջ են: Բայց ըստ դոկտ. վայ զուհաիլի- ին թույլատրվում է, եթե նվիրաբերված օրգանները վերջույթներ են, որոնք կարող են կրկին աճել, օրինակ `մաշկ և արյուն: Եվ չներառելով այնպիսի կարևոր օրգաններ, ինչպիսիք են սիրտը:
Եվ գիտնականներ, որոնք բացարձակապես արգելում են օրգանների նվիրատվության խնդիրը, այդ թվում ՝ Սեյխ Աբդուլ Ազիզ բին Բազը և շեյխ Մուհամմադ Ալ-Ուցաիմինը:
Ըստ այս երկու գիտնականների, Ալլահ Թաալան ստեղծել է մարդկային մի շարք օրգաններ `իմաստությամբ և ֆայդայով, մասնավորապես` աշխատանքի մեջ միասին աշխատելու համար: Եթե մեկը բացակայում է, իհարկե, ազդում է մարմնի և նրա գործառույթի վրա:
1. Օրգանների նվիրատվությունը պարտադիր չէ, որ հաջող լինի, մինչդեռ դոնորներն անպայման կզգան ցավը կամ ցեխոտությունը:
2. Մարգարեն Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն ասաց.
«Մահացած մարդու ոսկորները կոտրելը նման է ոսկորների կոտրելուն դեռ կենդանի ժամանակ» (Պատմում են Աբու Դաուդն ու Իբն Մաջան)
Եվ այնպիսի կարևոր օրգաններ, ինչպիսիք են սիրտը, լյարդը, երիկամը, վերցնելը ավելի մեծ և ցավոտ է, քան ոսկորները կոտրելը: Ալլահու տաաաալաա ալամ բիշ շավաբ:
0 Response to "Թույլատրե՞լ օրգանների նվիրատվությունը:"
Post a Comment