Վարագույրով աղոթելը մակռու է, ճի՞շտ է:

Իսլամական նորություններ, Թանիջ Էնիմ - ՄՈՒՍԼԻՄԱ, իմացիր, որ կանանց համար վարագույրով աղոթելը օրենքը մակրուհի է: Ոչ թե հարամի աստիճանի կամ չեղյալ համարել աղոթքը:

Իմամ Ալ-Բուհուհին Կասիաֆ Ալ-Քոնայում բացատրեց.

Մակրուհին է, որ կինը աղոթի առանց նիկոբի (շղարշով) և բուրկոյի հագին առանց անհրաժեշտության »:

Նմանապես, Ալ-Մոխմուի Ալ-Խոլիլի (Մալիքիի դպրոցի ավագ գիտնականներից մեկը) հայտարարությունը, որը նա դասակարգում է այն բաների շարքում, որոնք հաշվի են առնվում աղոթելիս `նիկոբ կամ շղարշ կրելը: (Տե՛ս ՝ Jauharul Iklil Syarah Mukhtashor Al - Kholil 1/60):

Իմամ Նավավի Ռահիմահոլլահը Ալ-Մաջմու քաղաքում բացատրեց, որ այս դեպքում մակրուհու իմաստը մակրու թանզիհ է, այլ ոչ թե մակրուհ թահրիմ,

«Այն, ինչ նկատի ունի մակրուխը շղարշով աղոթող կանանց համար, մակրուհ տանզիհն է ՝ չխոչընդոտել աղոթքի վավերականությանը»:

Մակրուհ տանզիհը մեզ հայտնի մակրուհն է: Դա մի օրենք է, որի ազդեցությունը, եթե դա արվում է, մեղավոր չէ, եթե այն հրաժարվում է, քանի որ Ալլահի SWT- ն հատուցող է:

Մակրուհ թահրիմ է, մակրու, որը նշանակում է հարամ: Կամ հարամի օրենքը, որը մենք գիտենք: Արվելը մեղավոր է, լքված լինելը, քանի որ Աստված հատուցող է:

Այսպիսով, եթե ասվում է, որ աղոթելիս պետք է վարագույրը հանել, դա ճիշտ չէ: Քանի որ համեմատական մակրուհու օրենքը պարտադիր չէ / պարտադիր չէ / սուննա: Եթե կանանց համար վարագույր հագնելը աղրու է, ապա աղոթքի ժամանակ այն հանելը սուննա է:

Հետո, ինչ-որ մի բան, որը մակրու է, կարող է վերածվել թույլատրելիի (թույլատրելիի), երբ կա անհրաժեշտություն:

Նկարագրված է Manzumah Ushul Fiqh- ում (Ուշուլ Ֆիքհի գիտության մասին բանաստեղծությունների շարադրություն)

Ամեն ինչ, ինչ հարամ է, թույլատրելի է դառնում արտակարգ իրավիճակների ժամանակ: Ինչ վերաբերում է մակրուհին, ապա այն թույլատրելի է դառնում, երբ անհրաժեշտ են պայմաններ (hajat):

Հետեւաբար, քողարկված մահմեդական կինը կարող է դեռ վարագույրը կրել, երբ աղոթում է, երբ դրա կարիքը զգա: Օրինակ, երբ նա աղոթում է մի մզկիթում, որտեղ տղամարդկանց և կանանց տեղերի միջև վարագույր չկա: Այդ ժամանակ ցանկացած տղամարդ ոչ-մահրամ կարող է դա տեսնել:

Այս եզրակացությունը համահունչ է Իբն Աբդիլ Բար-Ռահիմահուլլահի տեղեկատվությանը,

Գիտնականները համաձայն են, որ աղոթքի և իհրամի ժամանակ կանանց հանձնարարվում է հանել դեմքի ծածկը: Քանի որ դեմքը ծածկելը կարող է կանխել ճակատի և քթի հպումը վայրէջքի վայրով, այնպես որ կարող է ծածկել բերանը: Մարգարեն sallallaahu alaihi wa sallam մի անգամ արգելեց իր ընկերոջը, ով աղոթում էր ՝ ծածկելով նրա բերանը: Ասես դրա կարիքը ունեն, ինչպիսին է տղամարդու ներկայությունը, ով մահրամ չէ, դա չի վտանգվում:

(Մեջբերում է ՝ Al Mausi'ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah 41/135): Վալլահուա'լամ