Հարցերի պատասխաններ; Որտեղ են սափրիչներն ու մեխերը մտնում մարմին:

Իսլամական նորություններ, Թանիջ Էնիմ - Մի ուսումնասիրություն ուսումնասիրության ընթացքում մի ժողով հարցրեց. «Որտեղի՞ց են ածելիի, եղունգների և նման բաները մարմնում»:

Պատասխանելով դրան ՝ քարոզիչ Ուստազ Խալիդ Բասալամա Լ. ասում են, որ գիտնականները փորձում են մանրամասնել, քանի որ չկա որևէ փաստարկ, որը բացատրում է, որ մանրամասները միայն աշխույժ- ի փորձից են: Մարդու մարմնից դուրս եկող սուր առարկաների մեծ մասը իսկապես տեղադրվում է մոգության միջոցով ՝ երկու եղանակով: Իր սպառած սննդի միջոցով մուտք է գործում անձը կամ շամանը: Երկրորդը `ջինի միջոցով, որը մտնում է մարդու մարմին: Քանի որ ջինը կարող է մտնել կամ փոխազդել մարդու մարմնի հետ, քանի դեռ մարդու մարմնի բերդը բաց է: Նա չի աղոթում, նա փակում է իր սեռական օրգանները, չկա դհիկր, այնպես որ ջինը կարող է հեշտությամբ մտնել:

«Սովորական մարդը, ում երկրպագությունը լավն է, մոգության այս տեսակ դժվար է մուտք գործել: Մարդկանց մեծ մասը, ովքեր հազվադեպ են աղոթում կամ հազվադեպ են զիկր անում, թույլ են և հեշտությամբ խանգարում են ջինիներին: Նրա մարմնի վահանը բացակայում էր: Եթե մարդիկ աղոթք ունենան, Աստծո կամոք, այն կկատարվի: Այսպիսով, Ռուքիան ապամոնտաժեց այն: Տեղադրումը նույնն է, երբեմն լինում են հորդորներ: Եթե դուք կարդաք ranուրանի այաները, իմպլանտները կարող են դուրս գալ: Հանգույցները տնկված են », - մի առիթով ասաց Ուստազ Խալիդը:

Մի անգամ նա ջրի հետ տոնական- ի փորձ ուներ, այնուհետև լցրեց այն վայրերում, որտեղ հայտնաբերվել էր հանգույցը: «Որոշ ժամանակ անց հանգույցը դուրս եկավ: Տան բակից դուրս էին գալիս հանգույցներ », - ասաց նա:

Մարդկանց համար, ովքեր հավատում են, պայքարել կախարդության դեմ, որը միայն կախարդական է ջիներից, իհարկե ճանապարհը պարզ է, այն է ՝ աշխույժ սիարիա- ի միջոցով: Այդ ձևը ուսուցանել են Ռասուլուլլահ Մուհամմադ Սալեհը լինի նրա վրա- ը և շարիաթական իսլամիան:

Մեյմու'ուլ Ֆաթավայում Շեյխուլ Իսլամ Իբն Թայմիան ասում է, որ աշխույժ նշանակում է պաշտպանություն խնդրել: Միևնույն ժամանակ, Սաադ Մուհամմադ Սադիկը ասում է, որ ռուքյան հիմնականում աղոթքն է և թավասուլը ՝ Ալլահից բուժում խնդրելու համար: Բուժում հիվանդ մարդկանց համար և մարմնից խանգարումների վերացում:

Միսերիա աշխույժ- ի վերաբերյալ բազմաթիվ առաջարկություններ կան, որոնցից մեկը Ալլահի սուբհանահու վա տաալա- ի հետևյալ խոսքն է. Եվ մենք ուղարկեցինք Ալ-Ուրանըուրանը, որը նա դեղ է և օրհնություն նրանց համար, ովքեր հավատում են: (Ալ-Իսրա սուրա. 82)

Ասացեք. Դիա (Ալ-Ուրանըուրան) նրանց համար, ովքեր հավատում են որպես առաջնորդություն և բժշկություն: (քուրանի նամակ: Ֆուշշիլաթ: 44)

Հադիսում աշխույժ սիարիա- ի վերաբերյալ փաստարկները ներառում են.

Ասիյա- ից ռա- ն ասաց, որ Մարգարեն (մահ և խաղաղություն լինի նրան) մի անգամ հիվանդ վիճակում փչեց ինքն իր վրա `արտասանելով Ալ-Մուավվիդաց, Ալ-Իխլաշ սուրա և Ալ-Մուավվիդզատայն: Ուստի երբ նա քննադատեց, ես կարդացի ընթերցանությունը և սրբեցի նրա ձեռքերը նրա մարմնի վրա ՝ նրա ձեռքերի օրհնության պատճառով: (Պատմում է Բուխարի, մուսուլման):

Ասիյա ռա- ից ասաց, որ երբ Ռասուլուլլահ Սալեհը լինի նրա վրա- ն հիվանդ էր, Jիբրիլը նրան մերկացրեց: Նա ասաց. «Ալլահի անունով նա ձեզ ազատում է, և ամեն հիվանդությունից նա բուժում է ձեզ, և յուրաքանչյուրից, ով նախանձում է նախանձելուց, բոլորից, ովքեր վտանգավոր աչքեր ունեն: (պատմական հադիս. Մուսուլման, Սյարա Ան Նավավի 4/1718)

Վալլահուա'լամ