օրենքը ներկայացնում է Հաջ ու Ումրան
Իսլամական նորություններ, Թանիջ Էնիմ - ուխտագնացություն, բառացիորեն նշանակում է միտումնավոր ինչ-որ բան անել: Մեջբերում Մեխիկին դիտավորյալ հասկանալու իմաստով, այցելելով Կաբա եւ այլ վայրեր, որոշակի ժամանակներում եւ պայմաններով որոշակի երկրպագություն կատարելու համար, օրինակ `վուկուս, տավապ, սայի եւ այլ գործեր: Հաջը, ներառյալ իսլամի հինգ սյուները, պետք է իրականացվեն մահմեդականների կողմից, եթե դրանք ընդունելի են (ֆիզիկական եւ նյութական):
Թեեւ Ումրան- ը շատ տարբեր չէ ուխտագնացություն- ից: Բառացիորեն նշանակում է ուխտագնացություն: Կաբայի այցելելու միջոցների առումով որոշակի երկրպագություն կատարելու համար, ինչպիսին է տավապը եւ የተሳሳተ, նախանշված պայմաններով եւ ժամանակով սահմանված չեն: Պարզապես կան ժամանակներ, որոնք տառապում են, օրինակ, Արաֆաթի օրը, Նաքարի օրը եւ Տաշիրիկի օրը:
Հաջ ու ուխտերը ֆիզիկական երկրպագության մեջ են, որոնք կարող են ներկայացվել: Ով չի կարողանում հասկանալ, որ ծերության պատճառով, օրինակ, ծերության կամ հիվանդության պատճառով, որը չի կարելի սպասել վերականգնման համար, նա կարող է ներկայացնել պահանջները կատարողներին:
Տղամարդիկ կարող են փոխարինել ուխտագնացությանը կանանց, կանայք կարող են փոխարինել նաեւ ուխտագնացությանը տղամարդկանց համար: Սա նման է Ալ-Խաչսամիի հեթանոսությանը, որը հարցրեց Մուհամեդ մարգարեին:
«Իրոք, իմ հայրը հին էր, որ պատրաստ էր, նա չկարողացավ ճանապարհորդել: Կարող եմ դա անել »: Մարգարեն պատասխանեց.« Ծառայեք նրան նրա համար »: (Բ. Բուխարի)
Մարդիկ, ովքեր ցանկանում են ուրիշների հետ վարվել, նա պարտավոր է ինքն իրեն համար կատարել ուխտագնացություն, ինչպես Մարգարե Մուհամեդի հեթանոսությունը:
«Նախ պետք է հոգ տանել ձեզ համար, եւ այնուհետեւ պարգեւիր ድባብ- ի համար»: (Աբու Դավուդի կողմից եւ վավերացված Ալբանիի կողմից)
Ով կմահանա նախքան ուխտագնացություն կատարելու, նրա հարազատները կարող են բուժել նրան: Եթե ոչ, վերցրեք այն ժառանգությունից, ժառանգության բաշխման նախքան, ըստ այդ ժամանակվա հոգեհանգստի անցնելու անձի արժեքի: Որովհետեւ ուխտագնացություն- ն ներառում է պարտքը եւ որպես ժառանգության իրավունք:
Ալլահը լավագույնն է ճանաչում
Թեեւ Ումրան- ը շատ տարբեր չէ ուխտագնացություն- ից: Բառացիորեն նշանակում է ուխտագնացություն: Կաբայի այցելելու միջոցների առումով որոշակի երկրպագություն կատարելու համար, ինչպիսին է տավապը եւ የተሳሳተ, նախանշված պայմաններով եւ ժամանակով սահմանված չեն: Պարզապես կան ժամանակներ, որոնք տառապում են, օրինակ, Արաֆաթի օրը, Նաքարի օրը եւ Տաշիրիկի օրը:
Հաջ ու ուխտերը ֆիզիկական երկրպագության մեջ են, որոնք կարող են ներկայացվել: Ով չի կարողանում հասկանալ, որ ծերության պատճառով, օրինակ, ծերության կամ հիվանդության պատճառով, որը չի կարելի սպասել վերականգնման համար, նա կարող է ներկայացնել պահանջները կատարողներին:
Տղամարդիկ կարող են փոխարինել ուխտագնացությանը կանանց, կանայք կարող են փոխարինել նաեւ ուխտագնացությանը տղամարդկանց համար: Սա նման է Ալ-Խաչսամիի հեթանոսությանը, որը հարցրեց Մուհամեդ մարգարեին:
«Իրոք, իմ հայրը հին էր, որ պատրաստ էր, նա չկարողացավ ճանապարհորդել: Կարող եմ դա անել »: Մարգարեն պատասխանեց.« Ծառայեք նրան նրա համար »: (Բ. Բուխարի)
Մարդիկ, ովքեր ցանկանում են ուրիշների հետ վարվել, նա պարտավոր է ինքն իրեն համար կատարել ուխտագնացություն, ինչպես Մարգարե Մուհամեդի հեթանոսությունը:
«Նախ պետք է հոգ տանել ձեզ համար, եւ այնուհետեւ պարգեւիր ድባብ- ի համար»: (Աբու Դավուդի կողմից եւ վավերացված Ալբանիի կողմից)
Ով կմահանա նախքան ուխտագնացություն կատարելու, նրա հարազատները կարող են բուժել նրան: Եթե ոչ, վերցրեք այն ժառանգությունից, ժառանգության բաշխման նախքան, ըստ այդ ժամանակվա հոգեհանգստի անցնելու անձի արժեքի: Որովհետեւ ուխտագնացություն- ն ներառում է պարտքը եւ որպես ժառանգության իրավունք:
Ալլահը լավագույնն է ճանաչում
Loading...

0 Response to "օրենքը ներկայացնում է Հաջ ու Ումրան"
Post a Comment