անմաքուր դրախտը կեղծ ղեկավարների եւ կողմնակիցների համար

Իսլամական նորություններ, Թանիջ Էնիմ - 172 - (107) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, حدثنا وكيع, وأبو معاوية, عن الأعمش, عن أبي حازم, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم - قال Ալլա Բաղդասարյան, Ալլա Բաղդասարյան, Ալլա Բաղդասարյան,

__________

[شرح محمد فؤاد عبد الباقي]

[ش (وعائل) العائل هو الفقير]

«Երեք մարդիկ, որոնք չեն խոսելու Ալլահի դատաստանի օրը, եւ նա չի մաքրի նրանց ...», - ասել է Աբու Մուվիան: «Եվ Աստված չի տեսնի»: Եվ նրանց համար, ովքեր ցավալի հետեւորդներ են, մի պառկած թագավոր եւ հպարտ ամբարտավան մարդ »(Մուսլիմ):

شرح السنة للبغوي (13/168)

عن أبي حازم, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا يزكيهم: شيخ زان, وملك كذاب, وعائل متكبر«.

هذا حديث صحيح, أخرجه مسلم, عن أبي بكر بن أبي شيبة, عن وكيع, وأبي معاوية, وزاد في رواية أبي معاوية »ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم»:

«Երեք մարդիկ, ովքեր չեն խոսելու Աստծո կողմից դատաստանի օրը եւ Նա չի մաքրում նրանց. Շնացող ծնողները, պառկած տերը եւ ամբարտավան աղքատ մարդիկ»: Սա է Շիխի հեթանոսությունը, որը ԱբիԲակրր բեն Սյաաբայից, Վակի եւ Աբի Մուավիա: Եվ ավելացում, Աբի Մուովիայի պատմության մեջ. «Եվ Ալլահը չի երեւալու: Եվ նրանց համար, ովքեր ցավալի են adzab. (Syarhus Sunnah կողմից Al-Baghawi 13/168):

***

Հատուկ վերաբերմունքի մասին լիդերների մասին
عن كعب بن عجرة رضي الله تعالى عنه, قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال «إنه سيكون عليكم بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم, فليس مني ولست منه, وليس بوارد علي حوضي, ومن لم يصدقهم حدي الحوض, هذا حديث صحيح, أخرجه أحمد, عن ظ يحيى بن سعيد القطان, عن سفيان الثوري, فوقع لنا بدلا عاليا, وأخرجه النسائي, عن عمرو بن علي, عن يحيى بن سعيد

ستكون بعدي أمراء, من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم, وأعانهم على ظلمهم, فليس مني ولست منه, وليس يرد علي الحوض, ومن لم يدخل عليهم, ولم يصدقهم بكذبهم, ولم يعنهم على ظلمهم, فهو مني وأنا منه, وسيرد علي الحوض:

(Իռլանդիա):

Մարգարե Մարգարե sallallaahu alaihi wa Sallambersabda: «Ես կլինեմ հետո (մահը) I (ավելի ուշ) umaro - Amir / առաջնորդը (ով ստում). Ով որ մտնում է նրանց, ապա արդարացնում է (հաստատում) իրենց ստերը եւ օգնում / աջակցում է նրանց աստվածայնությունը, որպեսզի նա իմ դասից չէ, եւ ես ոչ թե նրա խմբից, եւ նա (չի մասնակցում) գալիս է դեպի լիճը (Դատաստանի օրը): Նրանք, ովքեր չեն մտնում իրենց (Umaro- ի սուտը) եւ չեն արդարացնի իրենց ստերը եւ չեն պաշտպանում իրենց աստվածապաշտությունը, ապա նա իմ դասից է, եւ ես նրա խմբից եմ, եւ նա կգա դեպի լիճը (Դատաստանի օրը) . (Ալ-Իմհոհի գիրքում Ահմադ Ահմադին եւ Ան-Նասաաիի կողմից արձանագրված «Sahih Hadith»):